HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。極箱。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。東郷平八郎・真跡・絹本・掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。岡田茂吉　直筆　【天国】。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。李鴻章　肉筆書額装　清朝。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。古墨　曹素功　醉墨淋漓。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。トレヴィル画集 全10巻セット。西郷南州（隆盛）　掛軸。陶器軸。紙本。福本伸行 直筆サイン イラスト。硯 5個セット。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。古筆　中国　アンティーク　羊毛　上海工藝　毛筆 6本セット 竹製 書道。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。n.m.jさま　コードギアス 一番くじ　ラストワン　1 サイン入り記念色紙。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。茶掛 武者小路千家 十二代 【愈好斎】『塔風』紙本 横物 桐合箱 官休庵 掛軸